


同治九年(1870年),曾国藩已经是一个花甲老人了,长年繁重的政务已经使他的身体状况特别差,于是向皇帝请了个长假在家养身体,然而紧接着发生的天津教案,不仅让长假泡汤了,还成了曾国藩一生中最大的污点。
1860年签订《北京条约》后,各国列强开始在中国修建教堂传教,发展了大量信徒,同时法国还开了“仁慈堂”用以接收孤儿弃婴。本质上讲这肯定是件好事,但对于当时的社会来讲,中国老百姓特别排外,所以“仁慈堂”业务量很少,百姓不愿意送孩子去那里。不知道哪位传教士想了一招---送小孩有奖励,来刺激大家的热情,效果还是不错的,毕竟每个社会都有一些败类,为了获得奖金就坑蒙拐骗了一些孩子送过去。“仁慈堂”的孩童保有量立刻上去了,但奇怪的是,三四十个婴儿陆续都死掉了,这个事情就非常严重了。各种谣言有的没的传遍大街小巷,说传教士拐卖儿童的,说传教士变态杀人的,还有说传教士挖了小孩的眼睛心脏做药的。
事情发生了,虽然清政府无能但也不能不管。官府抓了一个叫武兰珍的人贩子,他坦白说他是受天主教徒王三的指示诱拐儿童的。于是当时的天津三口通商大臣崇厚开始和法国领事丰大业交涉这件事,同时民众怨气也特别大,就起了一些冲突,把法国教堂的玻璃砸坏了。既然叫列强就肯定要强势一些,丰大业来到知县衙门二话不说就开始打枪,没打死知县刘杰但打伤了他的手下,这下暴怒的天津群众受不了了,害死了我们的孩子还这么嚣张打伤我们的人?大家一窝蜂全上去,稀里糊涂结果把丰大业给活活打死了,但打红了眼的群众可不管这些,对长毛鬼子的愤恨已经点燃了,他们乘胜追击,把法国领事署、教堂和仁慈堂全烧了,打死了二十几个外国人、几十个中国天主教徒,同时也给英美等其他国家的造成了一些人员财产损失,天津卫处于一片混乱中,这就是震惊中外的天津教案。
曾国藩当时是直隶总督,虽然正在休假,但也只能派他去解决这件事了。客观来讲这件事是非常难处理的,当时的西方列强本身在军事经济等各方面就欺压中国,这次的天津教案又是他们吃了亏,肯定不会轻易善罢甘休。无奈之下曾国藩来到天津,着手开始处理这个头疼的事。其实大约两年之前曾国藩在扬州处理过这种宗教引起的类似事件,有和洋人打交道的经验,但曾国藩依然不喜欢处理这类事件,一来本身清朝不如人家,还没谈判就矮了半截,二来曾国藩更加不愿意为了讨好洋人而让国家和民众受委屈,所以夹在中间左右为难。
到了天津后,曾国藩先是发布了《谕天津士民》的告示,不过这步棋走的有点不太好,因为告示主要内容是说天津群众你们太冲动才把事情搞成了这样子的,这种态度让老百姓挺寒心。然后曾国藩开始追究官员的责任,撤了几个主要官员的职。这些做法惹来了全国上下的非议,说曾国藩是汉奸。承受了巨大压力的曾国藩其实也很清楚这样做的严重后果,但洋人的军舰已经开过来了,假如不能给他们满意的结果,战争不可避免,到时国家和百姓将承受更大的损失,这显然是曾不想看到的。
然后曾国藩开始调查这件事的细节和经过。经过大约半个月的调查后,曾国藩开始整理出一些线索和分析:教徒王三前言不搭后语,没有证据表明是传教士指使他拐骗儿童的;仁慈堂内的儿童有一百多名,但盘查后都说是自愿进来的,也没有被传教士虐待杀害;仁慈堂也会收一些快死的人,由传教士来做洗礼,这个原因可能导致百姓认为是传教士在害人…………
很显然这些结果对天津的百姓很不利,也加重了朝廷和民众对曾国藩的不满情绪,但案子还得接着办,既然查明了情况,接下来就该抓犯人了。这也是个麻烦事,因为闹事的可不是几个人,而是全城的老百姓啊,谁知道哪些是真动手的,哪些是在后面吆喝的,同时法国还在催命一样要求重盖教堂,惩办官员,抓住凶手等等。清政府在这种压力下,自然不会失去认怂的习惯,但是也不希望把大清的官员杀了偿命,抓一些闹事群众来抵命倒是可以的。但是抓多少对于曾国藩来说就是个难题了,抓少了洋人不满意,抓多了百姓不满意。于是,曾国藩先抓了十一个人,试试行不行,结果洋人和朝廷都不满意。不愿背负骂名的曾国藩虽然无奈,但拖了一段时间后,不得不多抓一些,然后上报:正法七八人,治罪二十多人。但朝廷还是觉得太少,曾国藩不想在因为要给朝廷交差而冤枉群众,于是就开始继续拖着这件事,最后皇帝不得不将他撤换,改由李鸿章来处理。
此后,曾经拯救大清王朝于危难之中的曾国藩被全国人民和朝廷官员唾骂,说他献媚洋人,丢了国家的人,却没有人能理解他的苦衷。两年后,身体严重透支的曾国藩黯然离世,天津教案也成了他一生中最大的污点。
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