


由于团圆之神的名称为,和合,清代的人认为和合应该是两位神灵的合称,于是当时的民俗学家开始寻找甄选两个合适的明星。就这样,唐代师僧寒山和拾得进入人们视野,清代雍正时,以寒山、拾得为和合二圣。清代的和合二仙,最初叫和合二圣,后来才称为二仙。经过长期的流传,和合亦辗转成了掌管婚姻的喜神。关于寒山、拾得和合二圣的传说,比万回要多得多,笔者收集的就有十多个版本,下文对其中几个版本简略介绍。
传说一:北方某远村,虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长,与拾得共爱一女而寒山不知,临婚寒山始知,乃弃家去江南苏州何山枫桥,削发为僧,结庵修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地,乃折一盛开荷花而前往礼之;寒山见拾得来,亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极,相向而舞。遂俱为僧,开山立庙曰寒山寺。直到现在,寒山寺里还存着一块青石碑,碑上刻着兄弟俩的形象,上面写着寒山、拾得的名宇。但是老百姓不识字,历代来只知道一个拿荷,一个拿盒,因此称之为和合二仙。
如清李汝珍《镜花缘》第一回云:说话间,四灵大仙过去,只见福、禄、寿、财、喜五位星君,同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙,也远远而来。《周礼·地宫·媒氏》疏云。使媒求妇,和合二姓,这是和合的准确解释。于是,在民间传说中,家人和合之神遂逐渐演变为婚姻和合之神,原作蓬头笑面擎鼓执棒之一神图像者,遂化身为一持荷、一捧盒之二图像。和合神亦改称为和合二圣或和合二仙。
其中个传说中拾得叫拾德,此寒山和拾德亦都是僧人。寒山是个诗曾、怪憎、曾隐居在天台山寒岩,因名寒山。寒山的诗写得很美、而脾性又十分怪癖、常常跑到各寺庙中望空噪骂、和尚们都说他疯了,他便傻笑而去。他在国清寺曾当过厨僧、与寺中的拾德和尚一见如故、情同手足。拾德是个苦命人、刚出世便被父母们遗弃,抛弃在荒郊,幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处、他慈悲为怀,把他带至寺中抚养成人,并起名拾德,受戒后,被派至厨房干杂活。
当时寒山还没到国清寺,但拾德常将一些余羹剩菜送给未寺入的寒山吃,他俩可谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他俩如此要好,便让寒山进寺和拾德一起当国清寺的厨僧,自此后,他俩朝夕相处,更加亲密无间。寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深,他俩常一起吟诗答对,后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干以后的唐代高僧,于唐代贞观年年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
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