历史上那些伟大的女人（一）

引言：其实最伟大的人是母亲。关于这句话，在此不再去论证，因为这个论点已经得到很多人的重复引用和解释。本系列篇章主要带领大家走进历史中，去寻找那些伟大的母亲的生平事迹，我们将以母仪天下的皇后为主，分析她们的一生是如何相夫教子、安邦定国的事迹。

本文将介绍的这位母亲是三国时期吴国的武烈皇后吴夫人。

在正史中，记载吴夫人事迹的列传仅是聊聊几句：

“孙破虏吴夫人，吴主权母也。本吴人，徙钱唐，早失父母。与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：“何爱一女以取祸乎?如有不遇，命也。”于是遂许为婚，生四男一女。及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后事，合葬高陵。”（《三国志·吴书·嫔妃传》）

从这则史料中，我们可以知道，吴夫人本是吴人，后迁徙至钱塘，因为早年时候就失去了父母，所以只能跟弟弟吴景相依为命。吴夫人年轻时长得貌美如花，使得孙坚早早就有耳闻，并下定决心非她不娶，宛如东汉开国皇帝光武帝的志向一样：仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。正是刘秀见到阴丽华的美貌，被深深吸引后，才发出这样的感悟，不过最后阴丽华也成为了光武帝的皇后。

话说，并不是孙坚看上了吴夫人，吴夫人就同意的，那可要过家长这关。这不，吴氏的亲戚就嫌弃孙坚人品不行（当然没有房，没有工作，没有车是次要啦，主要看人品），便准备拒绝这门婚事。

作为女主角的吴夫人可是很有主见的女人，她对亲戚说道：“何必为了怜爱我这一个女儿，而给家里带来灾祸呢？如果我遇到一个坏丈夫，也是命中注定。”于是，便答应了与孙坚的婚事。

婚后的吴夫人，那可是努力的做好自己的角色，相夫教子。孙坚常年在外征战沙场，吴夫人就在家担起了教育子女的重任。

吴夫人与孙坚一生育有四子一女。做为长子和次子的孙策、孙权那可是了不得的人物，在三国史上是拥有王者风范的少年英杰。在这哥俩出生时，有这么一则史料：

“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策；及权在孕，又梦日其怀。”（《三国志·吴书·妃嫔传》）

通过这则史料我们看得出这俩兄弟自打出生就自带光环，为日后成就帝王伟业打下铺垫。当然关于这种描述，我们也知道习惯性的在帝王的出生上史学家总爱那么夸张的神乎其神下，让你觉得他们才是真命天子。

话说回来，如果没有吴夫人的悉心教育和照顾，他俩兄弟不就成了袁绍、刘表之子的“榜样”了吗？岂能成为日后主宰江东的英雄人物。

吴夫人不仅在教育孩子上有本事，而且在面临国家危亡之机，也显示出了她的超凡胆识。

建安七年(公元202年)，北方的曹操刚破袁绍大军，兵威日盛，便下书给孙权，让他派一个儿子到他那做人质。孙权接到书信后，不敢大意，便召集权臣开会商讨。孙权的本意是不想送人质去，但还是想听听各位大臣的意见。可是商讨来商讨去，大臣们个个都犹豫不决，没有一个果断的意见，使得孙权很不耐烦。于是，让人急忙召来周瑜到他母亲吴夫人住的地方进行商量。周瑜一来，就给孙权分析了一番，归纳起来主要有三点意见：

一、分析当前局势。“昔楚国初封于荆山之侧，不满百丽之地，继嗣贤能，广上开镜，立基于郢，遂鮈荆扬，至于南海，传业延祚，九百馀年。今将军承父兄馀资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌 ，有何逼迫，而欲送质？”

二、分析送人质的厉害关系。“质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十馀人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉?”

三、分析拒送人质的应对之策。“不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！”

周瑜分析完这三点，吴夫人就直接帮孙权做了个决定：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”从这我们知道，吴夫人的态度是赞同周瑜的观点，拒绝送人质。而且她还强调了周瑜和孙策的关系，并且视周瑜为自己的儿子一样，这让孙权无不尊重这位老大哥的意见！遂同意母亲和周瑜的不送人质的方案！

这吴夫人的非凡胆识颇与后来李世民的母亲窦氏是多么的相似。窦氏从小就见识不凡，胆识超群；小小年纪不仅有常人的眼光，还经常语出惊人，使人不得不佩服。在这样一位有才有德的母亲抚育下，李氏兄弟才得以在乱世中迅速成长，继而开创大业。窦氏最大的功劳在于培育出日后成为千古明君的李世民。

建安七年(公元202年)，吴夫人临去世前，召见张昭等人，嘱托后事，要求自己与孙坚合葬于高陵。吩咐完后，就闭上了眼睛去世了。我们可以说吴夫人的教育是成功的，在整个三国时期乃至中国历史上，吴夫人教育子女的成绩也是屈指可数的。单凭这一点，就可以跻身中国古代贤明圣德皇后的队伍。