韩愈在潮州的故事——韩愈之不幸潮州之大幸

唐元和十四年元月十四日，1200年前一个大雪纷飞阴冷的冬日，唐朝帝都的城门走出一个步履蹒跚的孤独人，以戴罪之身一路向东、向南，再向东、向南。这便是唐宋八大家之一的韩愈。早上韩愈不满唐宪宗迎请佛骨搞得京城乌烟瘴气而上《谏佛骨表》，得罪了皇帝，差点就要被杀头哦，幸之众人求情才被贬八千里外的潮州做刺史。所以原本在帝都做部级干部的到五线小城潮州去做市委书记了。

潮州历属岭南道，濒南海，《旧唐书》记载其“以潮流往复，因以为名”。古代的中国岭南是南蛮之地专门是用来流放罪人的集中营潮州更甚之，潮州自古就是荒凉偏僻的“蛮烟瘴地”，是惩罚罪臣的尚上之所。不少名公巨卿如常衮、韩愈、李德裕、杨嗣复、李宗闵等都曾经被远贬潮州。传说韩愈的侄子是八仙之一的蓝采和，在韩愈被贬之潮州时，走到蓝关处蓝采和前来送行。那时、那景叔侄两人点燃内心那个火药桶，韩愈悲怆的写下这首：左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

据说当他进入广东罗定地区时，韩愈对潮州的恐惧心理已经到疯狂的程度。有诗为证，“下此三千里，有州始名潮。恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。”虽然有惺惺相惜的当地官员的各种安慰，但韩愈仍然一脸蒙逼，又有诗云，“不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。”韩愈一路跋山涉水，直到三月二十五日才到达潮州，整个行程大约走了70天。这个旅途对于这个中原人来说其中的劳累，气候与饮食的不适应是很刺激的，这一路可把韩老头害惨了。

虽然韩愈心存郁闷被贬至潮州，但是在潮州韩愈这个市委书记还是有很大的作为的，丝毫没有破罐子破摔的思想。在潮州他兴修水利，又大办教育。其中《祭鳄鱼文》千古传颂，韩愈在新兴办教育之中也是不予余力，受他的影响，潮州从原南蛮之地更是便成状元之州。所以对于这种高大上的名人，崇拜他的朴素潮州人因而神化他很多事件，所以在当地也就流传这许许多多韩愈的神话故事。

据说韩愈刚上市委书记时，恰逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，韩江内外一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫做“竹竿山”。

韩愈祭鳄鱼

潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。不过这个故事后人又说是因为韩愈在猪身上弄了硫磺，这个就考究不了。现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

韩愈设水布

古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，于了又湿，常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着房子，不穿衣服。每天在江边挑水，洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府那里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢！回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排肘，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。

韩愈与叩齿庵

韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌长得十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人骇怕。韩愈本来就是因为劝皇帝不要为迎接释迦牟尼的骨头过份劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了，一见这副“恶相”，更是讨厌，他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，才下轿，看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看，里面非金非银，是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢？韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚；是个学问很深的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。这以后，两人终于成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。

听闻了这些民间故事，回过头来看，还要感谢当时这种对官员的贬官的制度。正因为这种制度从而促进了古代中国边远地区的发展。