洪秀全的“妇女解放运动”是真的解放了妇女吗?

太平天国不太平，妇女解放妇女愁。

讲到太平天国，大多数人映入脑海中的就是中学历史课本里的“太平天国是一场伟大的农民起义，深刻的打击了腐朽清王朝的统治，其宣扬的一些理念，如人人平等，全民同权等客观上促进了中国的近代化，但由于小农阶级的阶级局限性，最终导致失败”。这句话没有错，写书的老师水平也很高，但是因为篇幅的有限性，对于细节往往就不太过多描述，这就导致了很多人只知其表，不知其里。

太平天国是一场虚荣的繁华，是农民阶级的最后一次伟大觉醒，其宣扬的一些理念，在当时的中国背景之下，显得很先进。如一些人赞扬的《天朝田亩制度》所规定的男女可以均分土地，享受同等的权力。又如《资政新篇》里的政治权利的男女同权。

后世的也出了很多类似的演义小说，出现了某些女性人物，如洪宣娇、苏三娘、和女状元傅善祥等，通过这些人物展示了太平天国时期女性权利的极大提高，反衬了清王朝腐朽落后。

在这些书中，洪秀全的那句“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”也引用频繁，表现了洪秀全本人的大公无私。

但其实，里面的很多的东西都是虚无的，如蜃楼般虚渺。《天朝田亩制度》是出自《禹贡》，里面的很多思想都是一些中国的传统朴素思想。至于妇女解放，也是政治意义居多。

天国的妇女真的解放了吗？天国的妇女真的幸福吗？

如果纵观太平天国的历史，其答案是否定的。在太平天国中，女性是可以参军的，有女营、女官，但这些设置大多都是空置的，即使有，更多的也是炮灰，难以有足够的上升空间。更多的用处还是帮助洪秀全守卫宫殿，还有要求女子必须同男子承担一样的徭役，地位仍然是低下的，没有一丝妇女解放的痕迹。

反倒是洪秀全本人着实的让妇女解放了一把，天王府里嫔妃侍女达1000多人，这还是初期，多的时候上万人，而其宫廷守卫都是女子。同时期的咸丰皇帝宫里面也只有18个嫔妃，洪秀全是咸丰皇帝女子占有量的几百倍。“妇女解放”更多的是劳动力上的解放，太平军每攻下一个地区，就强征女子劳动，承担和男子一样的工作，如挖沟、砌墙、搬运等。封建时代，女子体力与男子相差更大，但是要干一样的脏活累活，这就是严重的摧残。结果就是，太平天国占领区内，很多女子都无法生育。

太平天国其实也不尊重妇女，洪秀全本人也是，他写的一本《天父诗》就会赤裸裸的歧视女性。诗集里有一些是洪秀全进行教义解说，蛊惑参加太平天国的教众。更多的其实就是对宫内嫔妃的教诲了，这些教诲被写成诗，要求宫内嫔妃都要背诵，背不出来就是痛打。

我们来看看洪秀全写的诗：

十四

天兄耶酥曰：右眼惑尔，则挖尔右眼。左眼惑尔，则挖尔左眼。宁双眼上天堂，好过双眼落地狱千万倍也。

十七

服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。

十八

讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。

三十三

练好尔条性，顾稳尔条命。若不练好性，怕会害了命。

七十六

尔们何故咁逆旨，总是红眼睛迷缠。缠尔去做鬼喙粮，速快挣脱好上天。（咁，客家话，这样。喙，嘴。）

七十七

心有些恶害死尔，心有些邪上帝知。心有些假天难瞒，今时不醒到何时。

七十八

朕弟朕妹，莫被鬼害。身宁受刀，莫犯天条。

九十三

眼邪变妖眼该挖。不挖妖眼受永罚。挖去妖眼得升天，上帝怜尔眼无瞎。

从这些诗我们可以看出，妇女解放在太平天国只是一句空话。