曹操为她屠城，曹丕娶她为妻，曹植因她作《洛神赋》，揭秘三国第一美人甄宓！

在三国演里，有这样一个女人，她以一人之美色而救袁绍全家，甄氏之美色，让人心驰神往。曹操，一代枭雄，奸狡诡谲，为了她不惜屠城，曹丕，一代霸主，称雄半壁，却始终钟爱她一人；曹植，一代才子，文采无双，为了她写出流传千古的《洛神赋》，他就是三国时期的第一美女——甄宓。

她在《三国演义》里出场两次。第一次在第三十三回，曹军攻破邺城，曹丕闯到袁绍家里，发现甄氏的美色，不顾她是袁绍次子袁熙的现任妻子，就决定娶她，而曹操暗中也对甄氏也有意，罗贯中以极俭省的笔墨，勾勒出了曹氏父子的好色本性。

罗贯中暗示曹操对儿媳有意，并非完全杜撰。《世说新语》的“曹公屠邺”篇记载，曹操打下邺城之后，第一件事情就是让人把甄氏召来，结果手下汇报说甄氏已经被曹丕带走了，曹操就不甘心地说了这么一句话：“今年破贼，正为奴。”官渡之战，原来是一个女人引起的战争。

甄氏第二次出场，已是人生谢幕。当初对甄氏一见钟情的曹丕，听信新宠郭皇后的谗言，将甄夫人赐死。甄氏死后，有一次曹植进宫，曹丕忽然动了恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。

曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来，并诉说“我本有心相托”之语。梦醒后，便连夜写下那篇传世名赋——《感甄赋》（后改名为《感神赋》），借洛河中的水神宓妃作为甄氏的化身，抒发蕴积已久的爱慕之意。

甄氏在《洛神赋》中简直就是“神仙姐姐”一样的形象，完美无瑕，可望而不可即。如果说曹操、曹丕迷恋甄氏，是源于男性的原始肉欲，而曹植迷恋甄氏，则完全是柏拉图式的精神之恋。但有一点不容置疑，虽然曹植没有在肉体上得到甄氏，但曹植对甄氏之爱，其疯狂、热烈程度，远胜曹操、曹丕。流芳千古的《洛神赋》，就是曹子建暗恋甄氏的铁证。 

李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”一介红尘女子，却令曹氏三父子魂牵梦绕，由此看来，甄氏之美，一定非同凡响。

据史料记载，甄宓身出名门，是汉太保甄邯之后，甄氏3岁那年父亲就去世了。母亲姓张，生了８个孩子，三男五女，她是最小的一个。

甄宓长成少女时，天下大乱，袁绍称雄河北，袁绍为儿子袁熙娶了甄宓。后来袁熙担任幽州刺史，甄宓留在邺城的府邸侍奉婆婆。可见甄宓不仅貌美，而且十分贤惠，可是很遗憾，袁熙跟甄宓并无生下一子半女。

袁军在官渡被曹操打败，曹军占领冀州时，俘获甄宓。按照野史记载，曹操也久闻甄宓美貌之名，但其子曹丕却捷足先登抢先找到甄宓，曹丕贪恋甄宓之美貌，请求曹操准许纳为妻妾，曹操当时并未应允。

曹操欲得甄氏之心不死，破邺城数日后，为名正言顺得到甄洛，便于铜雀台上大宴群僚，其中意图之一是想以诗为媒，名正言顺地得到甄氏。机敏的甄氏虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套。

最终曹操采纳河北富豪崔琰的主意：将崔琰侄女许配给曹植，而将甄氏再嫁给曹丕。曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。

后来甄宓为曹丕生了一个儿子和一个女儿，儿子就是以后的魏明帝曹叡，曹叡继位后追封其母为文昭皇后。

历史上有人常称甄宓为甄皇后，但实际上，在甄宓生前并未被封后。根据史料记载，曹丕因为甄宓生了一个儿子和一个女儿，有意册封甄宓为皇后，后来因为有其他嫔妃在背后地说甄宓之坏话而打消了这个念头，甄宓后来又因言语冲撞惹恼了曹丕，被赐死，史载草葬于邺城，一代绝世红颜，就此香消玉殒。

然而，甄宓的悲剧还未结束。出殡时，曹丕并没有让甄氏“安静地离开”，而是让她披发覆面，以糠塞口。“披发覆面” 就是把头发披散起来，遮住脸，在古代是没脸见人的意思。在曹丕看来，甄宓是无颜面对地下的曹家祖宗的。“以糠塞口”就是要甄氏到阴间做吃糠的牲畜。

甄宓死了，曹丕还对其如此仇恨，是为什么呢？有人猜测，甄氏肯定与曹植或者曹操有染，才让曹丕如此痛恨。这个猜测，是很好的影视剧素材，但是，距离史学论断还有十万个十万八千里还要多。帝王家事，向来讳莫如深，曹丕为什么如此痛恨甄氏，只能永远是个谜了。

曹丕死后，曹叡继位，即魏明帝。追尊甄氏为“文昭皇后”，太和四年十一月，派甄氏的侄子甄像持节到甄氏墓前“昭告后土”，十二月迁葬朝阳陵。

在三国的历史上，无数英雄美人演绎了众多为人称道的传奇；有人把三国里的美人做了这样的排名：貂蝉、甄宓、小乔、大乔、孙尚香、蔡琰、邹氏、樊氏、祝融、吴氏。但是，貂蝉似乎是虚构的人物，史书上并无记载，所以三国第一个美人的称谓就只能给甄宓了！