心理说史：“老牛吃嫩草”主要是缘于女性的择偶偏好

陈禹安说：

春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。

所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的“实验”中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。

导读：

历史心理小说第一人陈禹安说，“所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实”。在“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的长子伍尚顾惜父子之情，主动陪父亲就死。但伍奢的次子伍子胥却不甘心接受昏君奸臣的摆布，怀着对故国故土的深仇大恨，历经千难万险，逃亡至楚国的敌国——吴国。为了借助吴国的力量为自己复仇，伍子胥殚精竭虑，帮助吴国的公子光刺杀吴王僚，成为吴国之王（即吴王阖闾）。此后，伍子胥又帮助阖闾筑建都城，延揽贤才，强兵富国，终于在苦苦等待了十六年之后，率领吴兵，势如破竹般攻破了楚国的都城——郢都。复仇的念头不但为伍子胥提供了永不枯竭的人生动力，也推动他冲破了所有世俗规则的束缚。他以楚国旧臣的身份，以下逆上，毫不留情地摧毁了楚国历代国君的宗庙，还将已经死去的楚平王掘坟鞭尸，畅快淋漓地报了自己的血海深仇，是为“鞭楚”

但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为“辱越”。

越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做“吞吴”。人们把勾践的成功称为“吞吴”。这一个“吞”字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用“蛇吞象”来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而“越吞吴”就等同于“蛇吞象”。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的“蛇吞象”，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事“吞吴”。



读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。

今天我们开始阅读心理吴越三部曲之一《鞭楚》第06节，重温这些激荡人心的春秋人物故事。

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06 一个可怕的“园丁”

伍奢这一生的富贵地位，都是受益于其父祖的余荫。伍奢的祖父伍参可以说是整个楚国历史上的传奇人物。

当时正是楚庄王当政。他登位三年，不发号令，终日郊游围猎，沉湎声色，并下命：“有敢谏者，死无赦！”伍参一直隐忍不发，直到眼看国事即将不可收拾，这才冒死进谏。

伍参觐见的时候，楚庄王左怀郑姬，右抱越女，正在淫乐。伍参没有直言，而是用了一个比喻。他问楚庄王：“有鸟止于阜，三年不飞不鸣，是何鸟也？”

楚庄王是个很有慧根的人，立即明白了伍参的意思，回答说：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”

伍参以为楚庄王明白了自己的意思，也就不再多言。但楚庄王依然故我，享乐更甚。伍参却不再进谏。后来，另一位大夫苏从也坐不住了。他求见楚庄王，直言相谏，楚庄王这才一改故态，任用孙叔敖为令尹，励精图治，最终成就了霸业。这也是成语“一鸣惊人”的出典。

伍参此前并不是因为怕死而隐忍不谏。像他这样的被传统文化教化出来的君子，根本就视死如归。他之所以忍，是因为在当时的文化情境中，忍是极被推崇的美德，非忍不足以称为君子。伍参的内心当然是希望从楚庄王一继位就大刀阔斧，励精图治的。但他坚持了三年而不表达真实的自我，直到无可再忍。

伍参的壮举也因为楚庄王的最终称霸而被神化。由此，他的价值判断、行事方式也被戴上了一道神奇的光环而被伍氏子孙所顶礼膜拜。

伍奢在这样的家庭环境中成长，自然也形成了与祖父几乎一致的价值观、行事观。在他们的潜意识中，国君再荒唐，也总是可以通过进谏而让他改观的。当然，在进谏之前，忍耐与等待则是身为君子兼臣子者所必不可缺的功课。

如果伍奢拥有超强的说服能力，那么这一次进谏未必就不会取得成效。但更要命的是，君子行事，往往注重形式上的光明正大，这更给小人留下了可乘之机。伍奢的意图竟然被费无忌提前获悉，费无忌不等伍奢进谏，就抢先一步去见楚平王。

楚平王的态度已经被先前的行为改变了。他为了维护自己的言行一致，只能在错误的道路上越走越远。费无忌只要稍加提示，楚平王就知道自己决不能让伍奢的进谏成为现实，这块遮羞布一旦扯下，楚平王的面皮可就又要红上一红了。

楚平王当即下令，派伍奢立即前往城父，辅助太子。这道命令，倒是合情合理的。太子太师当然是要跟在太子身边的。

从太子被远贬城父，到伍奢也被派前往， 这其间绝非一日。而伍奢的进谏竟然没能顺利完成，可见其行事之效率是何等之低下了。

费无忌之所以能够肆无忌惮地兴风作浪，与此也大有干系。

距离产生的绝不仅仅是美。当太子建远离郢都后，楚平王内心的态度彻底改变。他不再有所顾忌，立即宣布立秦女孟嬴为夫人。而太子建的生母蔡姬则“母因子贱”，也被贬到陨地居住。

至此，楚平王偷换子媳的丑事大白于天下。而此事之所以能够大白于天下，是因为楚平王已经不以此为丑。

太子建终于明白了真相。一个父亲，怎么可以做出这样的行径呢？一个国君，怎么可以做出这样的行径呢？但是这个可怜的孩子除了逆来顺受，又能做什么呢？这一事件，给生性正直的太子建的内心蒙上了一层浓重的阴影。

太子建急忙找来已经成为太子妃的齐女询问究竟。齐女当然不愿这个惊天秘密曝光。但既然已经曝光，她除了垂泪不语，也确实说不出个子丑寅卯来。毕竟，她只是“不作为”的受益者而已，而楚平王与费无忌到底是如何“作为”的，她一无所知。

太子建知道齐女只是这个惊天阴谋中的一个小棋子。他虽然愤怒齐女一直没有对他坦白，但他也不敢对齐女施加任何惩处措施。因为任何一项惩处，都会被视为对父亲的不满，对父亲的抗逆。太子建第一次感到了父亲的可怕。他不知道父亲到底在想什么，到底会做什么。但他知道，如果自己想保住太子之位，就必须将这一件事永远地埋藏在心底，再也不提一个字。

时光从来不会为正义或邪恶停下脚步，它只以自己的节奏不断向前，任世间悲欢离合，沉浮起落。

荏苒间，一年过去了。孟嬴为楚平王生下了一个儿子。楚平王老来得子，对这个孩子视若珍宝，因此取名为“珍”。

这一年多的时间，楚平王深深迷恋于孟嬴的美色，仿佛重新焕发了青春，每天的日子都过得激情四溢。但孟嬴虽受宠爱，但始终没有畅怀。令她心生不快的正是楚平王的年龄。

其实，就算是现代，老夫少妻也是并非罕见的婚配现象，更何况在春秋时代，楚平王贵为一国之君，老牛何妨吃吃嫩草？

那么，孟嬴为什么会心怀遗憾呢？这还要从女性长期择偶偏好说起。

在漫长的进化过程中，生物中的雌性（包括人类中的女性）逐渐形成了这一性别的择偶偏好。

以色列境内的伯劳鸟，每当繁殖季节到来前，雄性的伯劳鸟就开始囤积诸如蜗牛之类的食物以及羽毛、布条之类的物品，数量从90到120件不等。它们将这些物品悬挂在自己领地内的荆棘或其他突出物上。雌鸟则环顾所有候选雄鸟的领地，然后选择拥有最多物资的雄鸟配对。一无所有的雄鸟只能落得孤身只影的下场。

这个案例生动地说明了雄性拥有的物质资源的多寡之于能否被雌性选中的重要性。而这一择偶偏好也同样适用于人类。

除此之外，女性择偶还包括对高社会地位的偏好以及年长男性的偏好。显而易见的是，拥有较高社会地位的男性以及较为年长的男性更可能拥有较多的经济资源。

由此看来，楚平王非常吻合上述女性择偶的三个主要偏好。孟嬴实在是不应该心生抱怨了。但问题在于，上述三个偏好代表着一种普遍的规律。而具体到某一个体，还是会存在着个体差异。

女性之所以要选择物质资源丰富、社会地位较高、年长的男性，是为了确保自己能够更好地生存。但像孟嬴这样出生在钟鸣鼎食之家的贵族女子，一般而言，生存对她们来说从来就不是问题。所以，孟嬴更可能出于本性的需求而选择与自己年纪相当的青年男性。

依现代的调研数据而言，在进化心理学的先驱巴斯教授主持的一项涉及全球37种不同文化的国际性择偶研究中，女性都偏好年长的男性。但平均而言，女性偏爱比自己年长约35岁的男性。我们虽然不可能拥有春秋时代的具体数据，但无论如何，楚平王的年龄实在太大了，足可当孟嬴的父亲。这样的年龄差距，已经远远超过了一般女性择偶偏好的容忍极限。

而且，孟嬴在楚国前来提亲时，虽未闻其详，也还是隐约得知自己的婚配对象是一个年轻男性。但到了楚国，迎接自己的却是父亲辈的楚平王，心理当然会产生巨大的落差了。

楚平王体察到了孟嬴的微妙情绪，但却不敢明言。直到两年后儿子珍周岁了，才小心翼翼地询问孟嬴为何多愁叹，少欢笑。

孟嬴是秦国人，生性率直，说：“我奉兄长之命，前来侍奉君王。私下里以为秦楚相当，青春两敌。等见了大王，才知道大王春秋鼎盛。我不敢怨恨大王，只是自叹生不及时罢了。”

春秋鼎盛是一句委婉语，表面上是说楚平王正当盛年，但实际上却是说他年龄已长。

楚平王早已从当年的愧疚中摆脱出来，他呵呵一笑，说：“这可不是今生的事情，而是前世注定的姻缘。你嫁给我时，虽然我的年纪已经大了，但你当楚国王后却不知早了多少年呢。”

楚平王的这段话透露了他的两种心理状态。

首先，楚平王之所以能够与孟嬴结合，是源于一场惊心动魄的大阴谋。但楚平王却毫无愧色地将其归结为前世注定的姻缘。这其实是他在为自己先前的行为开脱。既然一切都是天命所定，那么我还能有什么错呢？

其次，孟嬴已经为楚平王生下儿子了，可谓是木已成舟，绝无更改的可能了。楚平王难免有自得之意，所以才会脱口说出“你当王后却不知早了多少年”。如果嫁给太子建，孟嬴当然也能成为王后，但确实还需要等上很多年。而从楚平王的这个微妙心理来说，此时他还是想将王位传给太子建的。

正是这句话让孟嬴起了疑心。

好端端的，楚平王为什么要这样说呢？孟嬴本来是怪自己时运不济（这倒和楚平王的前世注定的借口相吻合），嫁了一个老头子的。但如果本来就该嫁楚平王，又何来早当王后多少年之说？

孟嬴单纯，却不笨。她事后找来宫人，细细盘问。宫人不敢隐瞒，一一道来。孟嬴这才知道真相！她怎么也想不到，这世上竟然会有这样的父亲，竟然会有这样的阴谋？！

一场可能的青春无敌的热恋，就这样被小人的奸谋与长者的自私共同扼杀。孟嬴不禁凄然泪下。可是，故乡与兄长关山远隔，她虽然贵为楚国王后，但也不过是一介弱女子，又怎么可能来改变现状呢？从此，孟嬴更是忧多欢少。

楚平王觉察到后，对孟嬴好言温慰，并承诺将来立珍为世子。这个承诺本是楚平王为了应急抚慰孟嬴而许下的。当他这样说的时候，其实并没有要废掉太子建的意思。但此话一说，难免在潜意识中留下痕迹。心念如种子，既已萌动，遇到合适的时机，就会生发成长。

而更可怕的是，这一颗种子还有一个时刻挂怀于心的“园丁”正念兹在兹。这个“园丁”当然就是费无忌了。

心理感悟：“忍无可忍”其实是“木已成舟”的同义词。

﹙未完待续，相约下周五﹚

作者简介：

陈禹安 心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创“心理经管”与“心理说史”两大写作流派。

“心理说史”的代表作有“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。