香港纪伯伦国际拍卖行：古代瓷器中绘画燕子代表什么寓意

燕子是古代文学作品中最常见的意象之一，其形象也经常出现在古代艺术品中。燕子的意象颇为丰富，或表达欢快喜悦之情，或寄托相思，或期盼国泰民安、生活和谐，或表达新婚之乐、早生贵子。。。。纪伯伦高先生fuxi527整理、撰写、

今天我们讲一件茶碗的纹饰，纹饰的主题绘画有四只燕子与海水。单看海水纹中有飘零的花朵，海水纹中绘画有花朵意思为落花流水，在明、清两朝的官窑、民窑瓷器中多见。但是海水与燕子绘画在一起子，在清代晚期也有一部分瓷器可以见到。

明成化斗彩落花流水纹杯景德镇御窑场博物馆藏品“杏林春燕”寓意金榜题名

清乾隆 御制珐琅彩杏林春燕图盌2006年佳士得拍卖成交价1.57亿元古代瓷器中绘画的燕子，不仅表现方式完全不同，其寓意也往往大不一样。有时候燕子只是一种表面的纹饰，而作品的内涵却与燕子无关。清乾隆御制珐琅彩“杏林春燕”图碗，画面是一株枝繁叶茂、花朵盛开的杏树，另有一对飞燕绕着杏树窃窃私语。此图虽名为“杏林春燕”，表面上看，似乎是表达春光之美好。实则不然，“杏林春燕”是一个科举时代的典故。在唐代，每年春季由尚书省礼部主持全国科考，举子及第后，还要通过吏部的考核才能任职，称为“铨试”或“关试”。放榜之日，新科进士便在长安曲江杏园举行聚会，设宴游乐，称为“杏园宴”或“杏园探花宴”，后来这个场面在艺术品中演变为“杏林春燕”图。为何演变为“杏林春燕”？前面三字，“杏”与“幸”谐音，“杏林”象征有幸上榜者，“春”代表“春闱”，即春天举行的京城会试。以“燕”代“宴”，原因有二：一是燕子秋去春回，是春天的象征；二是“燕”与“宴”谐音，以“燕”代“宴”，在画面上更有诗情画意。“海晏河清”寓意国泰民安《拾遗记》云：“黄河千年一清，清则圣人生于时也。”唐薛逢《九日曲池游眺》诗曰：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”古人常用“海晏河清”比喻天下太平、国泰民安。

清乾隆霁蓝海晏河清瓷尊“海晏河清”在瓷器上主要表现方式：一种由燕子、荷花、海棠花组成，以谐音构成寓意，现藏于中国国家博物馆的清乾隆霁青金彩“海晏河清”尊，原为圆明园内陈设，瓷尊以霁蓝釉为主，以白釉海燕作耳。霁蓝象征“河清”，“海燕”为“海晏”的谐音，观赏者读懂了这些意象，才能明白其寓意。

另外一种由燕子、河水或海水组成，取“燕”与“晏”的谐音，还有一种是以大雁和江崖海水构图，取“雁”与“晏”的谐音，也是寓意“海晏河清”。

清同治江崖海水海晏河清纹花口碗我们在文章开头见到的茶碗纹饰就是有燕子和海水组成，是清代同治时期的海晏河清纹墨彩茶碗。海水纹饰中绘制有花朵，也是寓意春天。同治时期是清晚期内忧外患的严重时期，内有太平天国内乱，外有敌寇入侵，当时的人民处于艰难的生存状态，民众期盼国泰民安，天下天平，所以在清晚期的瓷器中多见海晏河清的纹饰。

还有在同一件瓷器上一边绘画海晏河清，另一边绘画花鸟蝴蝶，其寓意也是盼望国家天平盛世，民众就像蝴蝶一样自由自在，生活欢乐。2017年10月18日十九大报告提出，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。表明海晏河清的政治生态是党心民心的共同指向。“玉燕投怀”寓意生贵子

清楠木嵌宝玉燕投怀牌匾在《史记·殷本纪》中，已有殷人祖先契的母亲，吞“玄鸟”卵而生契的记载。到五代时期，王仁裕的《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》又记载了另一件类似的“奇迹”：“（唐宰相）张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”后人便以此为题材，刻于各种房内物品上，以祝贺夫妇生贵子。所以，古代的床、柜、锁、匾额等，常出现“玉燕投怀”的画面或文字雕刻。

现在回过头来，我们可以总结一下燕子艺术形象的象征意义。首先，燕子象征春天，如许多传统绘画作品即以此为题材，表现春天时燕子双飞、百花争艳的内容。其次，燕子是天下太平、国泰民安的象征，“海晏河清”图不仅出现在瓷器上，古代的丝织品、雕刻、绘画等也经常以此为题材。第三是古代科举的象征，明清时期，人们常用“杏林春燕”图来表达“学而优则仕”的愿望。在民间，燕子是吉祥的象征，古代春联常以燕子入对，如“梅花绽出人间福，燕子飞入吉祥家”。女人梦见燕子是生贵子的象征，“玉燕投怀”是大众喜闻乐见的题材。此外，“燕侣”象征情侣，“燕尔新婚”形容新婚之乐，这些题材在艺术上的表现，也是丰富多彩。这些题材在艺术上的表现，也是丰富多彩。