被屠杀150万人，他求俄国出手，却复国失败

文字：考卡兹 | 制图：孙绿 | 编辑：大绿

外高加索地区是人类文明的一个横断面。来自古代的各种宗教和来自现代的民族主义与意识形态交杂在这个地区，让这里成为了观察人类的绝佳试验场。

外高加索与世界

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身处在这片试验场中的民族，却未必有心思观察自己的周边，往往需要为了生存努力奋战。亚美尼亚人便是处在高加索夹缝中的顽强民族。今天的文章就带你看看亚美尼亚人和土耳其人之间的西亚美尼亚领土纷争。

深居内陆的亚美尼亚

亚美尼亚与西亚美尼亚与土耳其

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亚美尼亚人是最早信仰基督教的民族。虽然这个国家后来被波斯人、阿拉伯人、土耳其人统治了一千多年，大量民众被同化成穆斯林，但仍有相当部分坚守信仰，并散居在亚美尼亚高原。

绿色包围下的两块白地

格鲁吉亚与亚美尼亚

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大亚美尼亚国王梯里达底三世宣

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东西亚美尼亚之分一般是以波斯-奥斯曼或者沙俄-土耳其的国境进行区别。

学术界通常将沙俄南下高加索之前，波斯境内的亚美尼亚人聚居区称作东亚美尼亚，奥斯曼境内的亚美尼亚人聚居区称作西亚美尼亚。

波斯与奥斯曼分割下的亚美尼亚

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今天，土耳其境内的西亚美尼亚已经不再是亚美尼亚人的土地，他们仅仅以沙俄通过对波斯的战争取得的东亚美尼亚部分土地为“祖国”。

公元300年强盛的大亚美尼亚

如今分属于多少个国家？

土耳其分掉最多-全部西亚美尼亚

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但历史上，东亚美尼亚其实是亚美尼亚文明的边缘地带，和伊朗、高加索地区有着更为深远的联系。而且在某种程度上，亚美尼亚人取得东亚美尼亚并不能称得上干净。

在沙俄南侵之前，这一地区长期是波斯的领土，在沙俄通过战争取得这一地区时，当地的穆斯林人口占比为80%。民族组成主要是波斯人、阿塞拜疆人、库尔德人。

而今天亚美尼亚共和国境内的穆斯林人口近乎于零，谁都能想得出来那里发生了什么。

伊斯兰人口比例

包括亚美尼亚的白色部分为小于1％

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亚美尼亚人在历史上的文明中心地带是已经不再属于他们的西亚美尼亚。那里有着亚美尼亚古都阿尼（Ani）、民族圣山亚拉腊山、亚拉腊平原和凡湖盆地。

那里滋养着一代又一代的亚美尼亚儿女。

丢了这些地方

亚美尼亚人表示不能忍

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民族的圣山

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一战是亚美尼亚人收复西亚美尼亚的大好良机。

在高加索战线上，俄军取得了节节胜利，攻占了特拉布宗、埃尔祖鲁姆等名城，几乎解放了西亚美尼亚全境。当地的亚美尼亚人对于俄军也是箪食壶浆以迎王师。

红色是亚美尼亚民族主义者

所梦寐以求的西亚美尼亚大致的范围，

甚至包括了本都地区东部的特拉布宗等地

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按照沙俄的计划，战后西亚美尼亚地区将被吞并，亚美尼亚地区将在同属基督教的俄罗斯的统治下，实现数百年之后的重新统一。

1916年的高加索前线图示，

沙俄军队占领了大面积的西亚美尼亚地区

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但随着俄国革命的爆发，列宁让前线的俄军复员回家，高加索前线的俄军大量撤离。土耳其轻易地收复所有失地，更进一步反攻至战前属于沙俄的卡尔斯等地，这里也成为了土耳其最东方的省份。

土耳其东部省份

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在俄军撤退的过程中，土耳其沿途一路屠杀了大量亚美尼亚人，不少东亚美尼亚地区的居民也未遭到幸免。整个西亚美尼亚，包括亚美尼亚古都阿尼与圣山亚拉腊山都沦陷于土耳其之手。

甚至传统上属于东亚美尼亚的厄德尔地区也被土耳其夺取。

首都埃里温与民族圣山亚拉腊山

近在咫尺却属于土耳其

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这只是土耳其迫害亚美尼亚人罪行的一部分。早在1915年，土耳其便借口亚美尼亚人“通敌”，下令将国内亚美尼亚人不分男女老少全部转移往叙利亚附近。然而，转移只是为了方便土耳其人折磨他们，以及抢劫和谋杀。最终，将近一百五十万亚美尼亚人遭到屠杀。

亚美尼亚平民

在土耳其士兵引领下前往附近监狱

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即使遭遇了如此劫难，亚美尼亚人也还是没有放弃收复西亚美尼亚。二战结束后，苏联境内的格鲁吉亚、亚美尼亚加盟共和国都曾经对土耳其提出过领土要求。

苏联成立初期，曾经将沙俄通过19世纪末期那次俄土战争得到的东安纳托利亚土地割让给土耳其，仅仅保留了巴统。

土耳其在厄德尔地区修建的大屠杀纪念碑

纪念一战中被亚美尼亚人“屠杀”的土耳其人

但厄德尔地区在一战前是东亚美尼亚的一部分

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失去的土地上曾经生活着许多亚美尼亚人，也居住着大量信仰伊斯兰教的格鲁吉亚人。因此如同中欧的寇松线一样，苏联内部对这一领土割让一直有着较强的反对声浪。

再加上苏联对博斯布鲁斯海峡地区的渴求，当1945年苏土友好中立条约失效时，苏联方面选择不再更新。莫洛托夫直接要求新的条约中必须解决“土耳其控制的格鲁吉亚、亚美尼亚土地问题”。

莫洛托夫

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争议的领土主要是卡尔斯、阿尔达汉、阿尔特温一带，那里在1878-1921年间为沙俄所统治。

莫洛托夫认为，既然1921年苏联向波兰进行的领土割让已经失效，同年对土耳其进行的领土割让同样也是失效的，需要重新谈判。

苏联人打算让土耳其

把吃进去的都吐出来

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根据赫鲁晓夫的回忆录，对这项计划最热心的人是格鲁吉亚人贝利亚，他多次向老乡斯大林施压要求土耳其归还“被偷走的格鲁吉亚、亚美尼亚领土”。

贝利亚

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’我分别用谷歌和百度搜索了贝利亚

我打算吐槽

局长也拦不住我！

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1945年12月，《真理报》就正式刊文，向土耳其提出了领土要求。

在秘密档案中，对于要求土耳其割让领土，苏联有着三项计划。

第一项计划主要是要求土耳其归还1878-1921年间为沙俄统治的土地，即卡尔斯、阿尔达罕、阿尔特温一带。

沙俄时代曾经居住着大量亚美尼亚人，现在的主要居民除了土耳其人与库尔德人，还包括信仰伊斯兰教的亚美尼亚人-赫姆申人和一些格鲁吉亚穆斯林——当然，在凯末尔的同化政策下，这些外族人正在迅速被土耳其人同化。

凯末尔

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在第二项计划中，除了第一项计划中的土地，格鲁吉亚还将取得东拉兹斯坦。那里聚居的拉兹穆斯林可以视作格鲁吉亚人的一个支系，两者在语言、文化上极为接近。与之相随，亚美尼亚的领土也会进一步向南拓展。

第三项计划更可谓野心勃勃，格鲁吉亚将取得特拉布宗和吉雷松。那里被格鲁吉亚人称作西拉兹斯坦，是本都地区的精华。当地居民主要是土耳其化的本都希腊穆斯林。

第一计划：西亚美尼亚

第二三计划：本都地区+全部西亚美尼亚

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亚美尼亚则将获得绝大部分东安纳托利亚，包括了埃尔祖鲁姆、凡城、比提里斯。这几乎就是曾经的西亚美尼亚全境。在亚美尼亚大屠杀后，那里的居民以库尔德人为主，也有少量土耳其人。

土耳其东部边疆的主要民族

已不再是亚美尼亚人

而是库尔德人

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这其中，苏联最有可能执行的是第二项计划。苏联希望在新获得的领土上安置由于奥斯曼时期的大屠杀而流散在他乡的亚美尼亚难民，呼吁他们重返故土。这样的行为有助于他们在全球亚美尼亚社群中扮演救世主的角色。

这样道德上正确的主张也可能得到西方的谅解。毕竟亚美尼亚大屠杀和其故土被夺走并土耳其化还时隔不远，西方人还对此有一分同情。

莫洛托夫这样告诉英国保守派政治家安东尼·艾登：“苏联的领土上居住着一半亚美尼亚人，海外居住着另一半亚美尼亚人，让我们收复亚美尼亚的失土，让那些流散的亚美尼亚人回到原乡。”

不管道德上站得多高，这些激进的主张当然不为土耳其接受，反而使得两国间的关系日趋紧张。苏联在高加索大量屯兵，土耳其也向西方世界求援。出于自身利益考虑的西方人最终出手阻挠了苏联的道德救世主计划。

尤其不希望苏联的计划得逞的是美国政府。他们将苏联的领土要求视作又一次苏台德事件，甚至更加荒谬。

毕竟当年纳粹德国的苏台德主张提出时，那里聚居着大量心向第三帝国的德意志人；而西亚美尼亚已经没有多少亚美尼亚人。

而信仰伊斯兰教的拉兹居民更不愿意与格鲁吉亚东正教徒、无神论者生活在同一个国家。

图为当年德军驶入苏台德地区

街道两旁站满前来迎接的德国人

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由于亚美尼亚已经丧失了独立，且西亚美尼亚地区的人口结构也发生了翻天覆地的改变，早在1934年，一度同情亚美尼亚的美国政府就已经撤回了威尔逊总统的支持。美国政府坚定地站在土耳其一方。

1991年至今亚美尼亚人在高加索的分布

不断向东退缩

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同时，伊朗也清除了国内在二战期间建立的亲苏独立政权（如库尔德人共和国与南阿塞拜疆政权），苏联独木难支状态。雄心勃勃的百万军队一时竟难以找到着力点。

1952年土耳其加入北约；1953年斯大林去世；同年贝利亚也被枪毙。双方陈兵百万的这场冷战都终究不了了之，苏联撤回了领土要求。但这此领土声索以及美国的表态，被认为是冷战初期的一大事件。

苏联这次机会是亚美尼亚人离收复西亚美尼亚最近的一次。

猫斯图亲自去亚美尼亚拍的内涵图

可横屏

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彼时他们仰仗着世界两极之一的苏联；彼时他们唤起了全世界的救世同情；彼时他们背后站着整个高加索的盟友……但这一切最终还是化为徒劳。

今天的西亚美尼亚，居民主要是库尔德人与土耳其人，早就和亚美尼亚国没有了太多关系。

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亚美尼亚自己也不过深山中的小国而已，和阿塞拜疆尚且僵持不下。他们传统依仗的俄罗斯自顾不暇，更不会为了一个小兄弟贸然出手。

目前，尽管亚美尼亚共和国政府对土耳其的西亚美尼亚没有任何领土宣称，亚美尼亚政界仍然有许多收复收复西亚美尼亚的声音。比如亚美尼亚革命联盟，便在纲领中以此为目标。

亚美尼亚革命联邦心中的亚美尼亚

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但土耳其是不会让这样的地区轻易再落入对方手中的。他们在西亚美尼亚要面对的压力不仅来自渴求历史辉煌的亚美尼亚人，还有日渐聚集的库尔德人。这样紧张的形势怎能让他们不多加小心。

今天的亚美尼亚要收复故土，难度堪比土耳其重建奥斯曼帝国。