胡子对古人有多重要?有胡子的才算真男人,胡子白了才能当宰相!
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胡子对古人有多重要?有胡子的才算真男人,胡子白了才能当宰相!

2020年03月26日 14:05:41
来源:看鉴

拜电视剧所赐,大家都以为刘备是个忠厚老实的长者,说话稳重,从来不口出妄言。

其实不然,刘备人设的另一面,是一位舌头上带刀的段子手

话说当年刘备带兵入蜀,和刘璋相会,刘璋手下有一位从事张裕,这位老兄荷尔蒙旺盛,满头满脸都是毛。刘备便开他玩笑说,从前我们涿县姓毛的特别多,城东城南城西城北全都有姓毛的,涿县县令就说,诸毛绕涿居乎!

张裕反唇相讥说,从前有个人,先当了潞县县令,又当涿县县令,人们称他为潞涿君。涿同啄,就是嘴。刘备嘲笑张裕嘴旁边全是毛,张裕便反嘲刘备胡子少把嘴都露出来。

本来只不过是个玩笑,没想到刘备记了仇,后来拿下蜀中,竟然把张裕寻事处死,连诸葛亮劝说都没用。

倒不是丞相的话没分量,实在是张裕这人说话不知轻重,你说人家没胡子,就是嘲笑人家不是男人

对于一个男人来说,说他不是男人,这可是顶级侮辱了,不杀你杀谁。

当然,现代人基本上都不留胡子,所以大家根本难以想象,胡子在古代对一个男人象征着什么。

剃胡子是一种耻辱刑罚

胡子最早的名字就是须,后来因为五胡乱华时胡人大举内迁,胡人蜷曲浓密的须发令汉人印象深刻,才有了胡须、胡子之说。

古人普遍抱着“身之发肤,受之父母”的思想,肢体、须发、爪甲都不能轻易弃之,都是身体的组成部分。

在古代,除了太监因为特殊原因长不了胡子,所有男人都要蓄须

而且,胡须因为具有再生能力,古代还会把胡须再生的速度、多寡,与生命力联系起来,阴阳五行之术更是把胡须列入肾经,胡子茂盛与否与肾功能直接挂钩

所以,假冒太监入宫的嫪毐,那胡子应该是一根一根拔下来的,但是胡子拔了还能长出来,那么再拨,不知道反复了多少次,总之想想都疼。

古代男人也真是挺难的,天天脸上挂着肾的标志,想隐藏都隐藏不了……

人们对胡子随之产生了迷之崇拜。一个人相貌有没有王霸之气,先要看胡子好看不好看,历史上的皇帝,大多是隆准、广颡、美须髯……

隋朝灭亡陈朝,陈武帝陈霸先的陵墓被仇家扒开,有人竟然看见已经化为白骨的陈霸先,下颏上竟然还有稀稀拉拉几根黑须,须根深深扎进骨头里……

这当然只是个夸大其辞的传说,但反映了胡须在古人心中的份量。

古人因此对胡须产生了很多文化、风俗上的讲究,比如不能随意剃胡须,要在专门的日子修理,《礼记·内则》就说,“三月之末择日剪发为鬀”。

胡子剪掉后也不能随便扔,要好好地保存起来。

须发中如果出现白的,还要及时除去,拨掉的白须白发,还要专门挑时间焚烧。

唐代段成式《酉阳杂俎》还记载了专门的“拔白”吉日,每月专门有一天,例如正月初四、二月初八、三月十二等等。

拔白要在正午时阳气充沛的时候,拔完即焚,这样可以使长保须发乌黑。

在古代的刑罚中,把剃胡子当作耻辱刑的一种,谁要是被剃了个满脸精光,就是极大的耻辱。

所以说,《三国演义》里曹操割须弃袍,一把一把地割掉胡子,乃是极大的精神侮辱,和电影《少林足球》里大师兄把内裤带到头上没啥两样。

胡子多代表子孙后代多

古人眼中须、发一直是相提并论的,我们都知道,头发的造型是随着年纪变化而变化的,女子的及笄就是十五岁可以出嫁了,男子二十结发戴冠以示成年。

胡须的不同造型,也随着年纪变化而不断变化,代表着古人不同的年纪和经历。

比如留一字胡的人,说明他已经成家;留八字胡的人,标志他开始步入社会;已有子女留子孙胡的人,表示他的子女已婚配,或有了孙子,像是影视剧中的“山羊胡”、“八字胡”、“络腮胡”。

比如电视剧《康熙大帝》中,陈道明的妆容,就随着年纪的变化,胡子的造型也在不断变化。初成年时没有一根胡子,后来先是上唇一点点一字胡,而后一字胡向左右延伸,变成了八字胡。

后来到了中老年,便留成了山羊胡。其实山羊胡论美观度并不如八字胡,很多人的胡子只能维持短短的山羊胡,但到了中老年即使不好看,也继续留着,原因无他,就是要和年龄、经历匹配起来。

有意思的是,我国北方少数民族,还有意无意地把胡子和子孙后代联系起来。

比如南北朝时,鲜卑族皇帝周武帝宇文邕的儿子宇文赟不成器,大臣王轨向武帝劝谏,竟然捋着宇文邕的胡子说:“可爱好老公,但恨后嗣弱耳。”

无独有偶,东魏丞相高欢嫁女给魏孝武帝,担任娉使的李元忠和高欢谈论婚事,席间谈到兴奋之处,李元忠凑近高欢,捋高欢的胡子大笑。

可见在不同族群,胡子都有着大致相同的功能。

民国军阀为啥都喜欢留鲁迅胡

当然,胡子除了象征年龄、身份、阅历,更主要的还是代表身份

特别是官员,须髯是稳重、可信赖的物化象征。诸葛亮评价蜀中大将,称关羽都是只称为“髯”。

宋代名相寇准被宋真宗看好,想提拔起来当大官,可是他年纪轻轻怕难以服众。寇准为了让自己看起来稳重、老成,四处找偏方,最后找到了好办法——就着何首乌吃“三白”,三白就是白萝卜、白米饭、盐,据宋《本草衍义》载,这种吃法可以让须发变白。

寇准一顿狂吃,加上心情有点急迫,果然须发变得黑白丛杂,显得老气了许多,他也就顺利地当了上参知政事。

中国官儿爱拿胡子作文章,外国人也一样。

看过抗战片的朋友都知道,日本军官喜欢在鼻子底下留一小撮方形胡须,叫“板刷胡”

这种胡须其实并非日本人原创,而是学的德国,希特勒就留着一撮板刷胡。

因为二战的缘故,这个款式的胡子,和法西斯、纳粹、军国主义、侵略者等字眼捆绑,成了邪恶的代名词

其实再往早了说,板刷胡并不是生而邪恶的。

大家都知道,西方人毛发比较浓密,20世纪之前,欧洲男性大多是一脸浓密的大胡子。大家想一想中学课本上的马克思、恩格斯,还有德国铁血宰相俾斯麦,都是大胡子。

这么多胡子,吃饭肯定不方便,欧洲人为防食物粘胡子,吃饭时会系一块餐布,后来慢慢就变成了西服上的领带。

到了20世纪初,欧洲各国出于卫生的考虑,开始流行剃掉大胡子,只在鼻子下面留一小撮胡子,称之为卫生胡,因为其形状像板刷,所以又得了个板刷胡的混名。

此外卫生胡的流行还与一战有关,德国人率先使用毒气,给协约国士兵造成极大的伤亡,于是防毒面具便应用而生。但当时的男人流行留大胡子,这种大胡子在战场上带来诸多不便,蓬松的胡子会影响防毒面具的气密性。

于是,士兵们便将大胡子剃掉,仅留下鼻子下面的一小撮,正好挡住鼻孔,还可以增强防毒面具的气密性。

日本人全方位学习西方,上到军事政治,下到生活习俗,无所不学,卫生胡也流传到了日本。

中国在民国时代,一度也全面向西方看齐,外交界和军界名流也都喜欢留卫生胡。

但是中国人毕竟拥有几千年的胡须文化,卫生胡过于奇葩、丑陋,所以没过多久,中国人就换成了仁丹胡,也叫八字胡、牛角胡。当然,这种款式相比于传统的小撇儿式胡须,更加浓密、更加粗壮,相当于加强版的八字胡。

民国军、政、文化界的名流,不搭配个牛角胡就显得不太正统,比如袁世凯、孙中山、黎元洪等。

鲁迅的经典胡须,也是仁丹胡。

现代社会随着人们卫生意识的提高,都不再提倡蓄须,男性的审美标准更多向干净、阳光靠拢,除非你的颜值跟胡歌一样,否则胡子拉碴或者一脸黑毛,显得侵略性太强,不招人喜欢。

不过,随着韩流涌入,有的年轻男性越来越白嫩化,竟然有的男性还去做脱毛,这无疑有些矫枉过正了。