中世纪欧洲与伊斯兰世界交流的窗口，不在东方而在西方

文/马里奥·努尔米宁

中世纪的西欧与伊斯兰世界之间交流不少，由于伊斯兰势力曾经征服西班牙，而信奉基督教的诺曼人夺取了西西里，西欧与伊斯兰世界的交流在西地中海远比东地中海频繁。象征着两种文明交流的一个杰出人物就是地图绘制大师伊德里西。

大约在欧洲修道院对基督教世界地图大量复制的同时，有一个人开始为西西里的诺曼国王效力，他带来了全新制图方法，将世界概念化并绘制成地图。

伊德里西（约1100—1165或1166），出生于摩洛哥休达，他在科尔多巴接受了当时最好的教育，并用了几年时间环游地中海。大约在公元1138年，西西里统治者罗杰二世（1095—1154）对这位博学的柏柏尔人产生了兴趣，并邀请他到自己在巴勒莫的宫廷效力。

穆罕默德·伊德里西出生在马拉加一个传统学者家庭，他也被准许使用“阿尔谢里夫”（译者注：意为“高贵者”）这个称号。人们有理由相信，西西里国王希望能凭借这位摩尔人在外交和政治上的优势，推动自己向北非与伊比利亚半岛伊斯兰世界的扩张计划。

阿尔谢里夫·伊德里西为这位基督教国王效力超过15年。在此期间，他创作了一部足以跻身中世纪时期最伟大地图书行列的作品，这就是《一个想周游世界者的愉快旅行》，它的阿拉伯书名《罗杰之书》（阿拉伯语Kitab Ruyar）更为人熟知。本书是对古希腊与中世纪阿拉伯制图学以及该书创作时代的地理知识的一次有趣整理。

12世纪，在伊斯兰西班牙地区即安达卢斯，基督教国家的国王们与伊斯兰摩尔人统治者之间的战事升级。

在11世纪，安达卢斯已分裂成一些互相敌对的穆斯林小王国，即泰法斯；为互相争夺权力，其中一些泰法斯与基督教国家的国王结盟。在西班牙各基督教王国的势力联合之后，伊比利亚半岛收复失地运动开始了，摩尔人逐渐被迫后撤到直布罗陀海峡以南。在西西里的穆斯林撒拉逊人也遭遇了摩尔人的命运，诺曼人让这群阿拉伯征服者被迫离开西西里岛。

尽管战争造成了浩劫与破坏，幸运的是，在伊比利亚半岛，阿拉伯亲王们的图书馆并未被全部付之一炬，拉丁学者们仍然可以阅读到那些被阿拉伯人收藏的古希腊文学作品。

欧洲最开明的统治者们十分珍视阿拉伯的学术：西西里国王罗杰二世，卡斯蒂利亚的智者阿方索十世（1221—1284）以及西尔维斯特二世（946—1003）都对阿拉伯文化与西方拉丁文化的融合起到了积极作用。

首位法兰西籍教皇西尔维斯特二世博学多才，在加泰罗尼亚时，他熟悉掌握了阿拉伯数字、数字“零”在算术中的用法、算盘的用法，并学会了使用阿拉伯人熟悉的精妙天文工具——星盘，他还撰写并出版过介绍这些事物的论著。而阿方索十世则将阿拉伯人之前保存的古代智慧翻译成卡斯蒂亚语（当代西班牙语的前身），此外，他还发明了阿方索星表，这是一份很准确的行星图，在17世纪前被广泛用于航海。

这两位君王将当时最博学的基督徒、犹太教徒和穆斯林吸引到自己的宫廷，这些人才把古希腊的智慧成果翻译成了拉丁文和本土语言，由此开启了12世纪科学复兴的欧洲中世纪盛期。在这段时期，人们表现出了对古代知识的浓厚兴趣，包括自然历史、医学以及由阿拉伯人传下来的天文学。

中世纪早期，阿拉伯人对古希腊人的智慧非常感兴趣，并积极将其翻译成自己的语言。公元9世纪，由亚历山大港的希腊人托勒密著于公元2世纪的地理书《地理注释》被译成阿拉伯语，五百多年后，这本书才首次有了拉丁文版本，名为《托勒密宇宙学》。在西欧，托勒密绘制地图的原理被遗忘了上千年，而在整个中世纪时期，这些信息都在阿拉伯人和拜占庭的制图传统中得到了保存。

伊德里西对古代先贤的作品进行了研究，其中就包括托勒密的著作，但他并不仅仅是一位珍贵传统的仲裁者，还是一位伟大的制图领域的改革家。他创作了已知的第一部系统化的地图集，当中所有的分区地图比例都相同，如果整体阅览，它们可以组成一个更大的聚合地图。

以各个小块的方式查看分区地图的方法已经成为今天的标准，但这一技术直到公元16世纪才被引入欧洲。伊德里西在古希腊的榜样托勒密为自己的世界地图绘制了26张分区地图作为补充，但却比例不同。而伊德里西自己制作的分区地图的数量是托勒密的2倍多，已知世界被分割制成70张分区图，这基本上是伊德里西自己的发明创造。

在《罗杰之书》的序言里，伊德里西解释了这部令人惊叹的地图集是如何制作的。光是收集所有口述与书面资料的工作就花费了数年，因为必须要验证其有效性，相互矛盾的资料便不被采用。

本书收集的地理资料涵盖了从加那利群岛到朝鲜半岛的全部已知世界。在用多种工具确定了各地区的经纬度之后，地图被刻在了一张宽3.5米、高1.5米的银盘之上。这个巨大的银盘重量超过130公斤，却消失在了历史的迷雾之中，也没有任何一张伊德里西的世界地图原作得以留存下来。

伊德里西还绘制过一张小型圆形世界地图，此图现存9份中世纪时期的复制品。以欧洲流行的角度来看，伊德里西的世界地图是颠倒的，南在上，北在下，阿拉伯半岛及麦加位于地图中央，气候带完全按照古代学说标记，比如最上方的红线用来描绘赤道。

伊德里西认为，只有赤道以北的世界才适合人类居住。根据托勒密提供的信息，尼罗河的起源“月亮山”被认为位于赤道以南的非洲。另外，非洲的其余地区都是空白区域，按托勒密的解释，这是“一个只有荒漠和沙子的国度”。与古代权威认为印度洋周围被陆地环绕不同的是，伊德里西的地图将印度洋向东打通，使之与环绕世界的大洋相连。

《罗杰之书》及伊德里西分区地图在其诞生的时代就出现了一些复制品。赞助该书的罗杰二世出于政治和商业的原因，对地理颇有兴趣。这位国王通过麾下的学者，系统地对其所征服的疆域和其他遥远国度进行信息收集。他对这些不同地区的兴趣主要是在以下方面：气候，山脉与河流河道等地形，居民及其风俗，以及贸易情况。该书中有关北欧和巴尔干国家的信息量在当时看来十分惊人。

遗憾的是，由于13世纪基督教与伊斯兰教之间的政治摩擦，这位学识渊博的阿拉伯人收集记录的所有地理信息都被欧洲人所忽视。尽管这个学识渊博的柏柏尔人为之效力了十多年的君主是位基督教国王，古希腊与中世纪时期阿拉伯的地理知识还是没有通过伊德里西这样的穆斯林学者向西传播。

伊德里西圆形世界地图

伊德里西的地图集《一个想周游世界者的愉快旅行》，就从这幅被画成圆形的世界地图开始。阿拉伯半岛和麦加位于地图中心。地图以南方为主方向，所以南方就位于地图顶部。通常认为，出现这种结果是因为中世纪早期大多数穆斯林居住在麦加北边，所以当他们向麦加祈祷时，他们要转向南方。

牛津大学博德利图书馆

伊德里西世界地图

当把伊德里西地图集中的局部地图连接在一起时，就形成了一幅代表整个已知世界的矩形大地图，这是当时阿拉伯人对所了解的世界最为详细的呈现。这幅世界地图描绘了欧亚大陆、地中海、北非和印度洋北部。海洋用美丽的蓝色表现，图上标记了最重要的山脉、水源和城市。这幅地图的原作以南为主方向。本图为副本，为便于理解其中的地理信息，此图被上下颠倒放置。

法国国家图书馆

中世纪时期阿拉伯文化的繁荣

这幅图出自一部精美的阿拉伯手稿，名为《哈利里玛卡梅集》。印度水手驾船，乘客是阿拉伯贵族。货舱里的水手正在用皮囊舀水。阿拉伯人主导了11世纪印度洋的贸易。商队从中国沿海地区穿过亚洲，经过里海一直通向欧洲。在与非洲的贸易中，跨越撒哈拉沙漠的“黄金路线”利润极高。阿拉伯人与居住在北非海岸的犹太商人以及适应沙漠条件的当地柏柏尔部落合作密切。阿拉伯人向地中海市场提供了来自东方的奢侈品，如中国的丝绸，印度洋的香料和奴隶。该手稿完成于13世纪初。

法国国家图书馆

安达卢斯——伊斯兰西班牙的全盛时期

这些博学的阿拉伯人正在使用星盘研究天文学，这是由古希腊人创造的一种工具。在中世纪，从公元8世纪到1492年，伊斯兰西班牙也因其阿拉伯语名称安达卢斯而闻名，这里的人特别研究了古希腊人的智慧。阿拉伯人与柏柏尔人以及摩尔人，在8世纪从北非来到安达卢西亚，并在20年的时间内征服这里乃至几乎整个伊比利亚半岛。安达卢斯的穆斯林、基督徒和犹太人之间的相互影响促成了一种独特而肥沃的文化的发展，并造就了科学、艺术、基于灌溉的农业以及贸易与工业的繁荣。

穆斯林遗产咨询公司

伊本·巴图塔的旅行

阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·巴图塔（1304—约1368）是中世纪伊斯兰世界颇为重要的探险家。在青年时期，伊本·巴图塔决定开始去圣麦加朝圣。然而，他的旅行时间比预计长了很多，差不多花了30年，因为他走过了长达12万公里的旅途，这相当于地球赤道周长的3倍。伊本·巴图塔从摩洛哥穿越北非、圣地和拜占庭到达阿拉伯半岛、波斯、印度、中国、东南亚和包括斯里兰卡和马尔代夫在内的印度洋岛屿。在1354年最终返回摩洛哥后，他口述了自己的旅行回忆录，也就是现在我们所知道的《旅行》（原文为阿拉伯文Rihala）。然而，伊本·巴图塔的旅行记录并没有在阿拉伯世界广泛流传，而且直到19世纪50年代才为欧洲人所知。