《陈太丘与友期行》背后的故事

人教版初一语文教材选择了文言短文《陈太丘与友期行》，原文出自《世说新语·方正》，其主旨是在体现陈元方的聪明懂礼。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《世说新语》采用的多是口语，绘声绘色，这个故事头尾也很简单：

陈太丘和朋友约好日中同行，朋友迟到，陈太丘就先走了。太丘七岁的儿子陈元方在门外玩耍，客人来了一问，得知陈太丘没有等自己，当着元方的面就破口大骂。元方干脆利落，指出客人“无信无礼”，弄得客人一脸尴尬。

陈太丘即陈寔（shí），东汉时人，做过太丘长，陈元方是陈寔长子，本名陈纪，父子两位都是《后汉书》有传的人物，且为“颍川陈氏”之先祖。假如这个故事是真的，年仅七岁的陈元方，就能够准确把握“礼”的精神，确实挺了不起，也说明陈太丘的家庭教育做得极好。

陈寔出身低微，太丘长只是中下县的主官，这个家族既没有三公之类的显爵，也无赫赫军功，仅仅依靠出众的德行，在动乱的东汉末年逆市上扬，一举成为名门望族，不能不说是个异数。

《后汉书》记事简洁，看不出来陈寔有什么特殊才能，他早年在县里做吏员，县令邓邵偶然和他聊天，发现他是个人才，同意他去太学学习。回来之后，陈寔不愿意再做吏员，为此躲到了阳城山中隐居，还牵扯进一宗杀人案中，被同县吏员杨某抓去刑讯逼供，因为没有证据才被放归。

因为家境贫穷，陈寔再次选择出仕，他生活在社会底层，对待政治的思路很务实，当时宦官专权，大宦官侯览想在颍川郡安插自己的人手，郡守不太乐意，可是又不敢不听话。陈寔担任负责人事工作的功曹，他找到太守出了个主意，就是以功曹的名义直接宣布任命，主动替太守背了黑锅，太守当然感恩于心，离任的时候特意把这事透露出来，陈寔由此天下知名。

另外一位大宦官张让的父亲死了，归葬颍川，别的名士都拒绝去吊孝，陈寔却不顾众议前往，张让是汉灵帝一朝宦官之首，年幼的灵帝管叫他爸爸，可想而知权势熏天到了什么程度。张让不缺钱不缺地位，唯一缺的就是来自主流士大夫阶层的认可，陈寔去吊孝，等于卖给张让一个天大的面子，张让对陈寔自然敬重有加。

陈寔名望步步走高，做的官却不大，他当过亭长——这是刘邦早年做过的吏职，还做过负责监察的督邮——《三国演义》里张飞拿鞭子抽打的就是督邮，再往后，他才当了太丘长，汉代官员序列以俸禄论，太守两千石，太丘长应当是四百石，他为政的方式就四个字：以德服人。陈寔注重德行，可扛不住上司要横征暴敛，所以他终于还是辞官还乡了。

灵帝即位之后，士大夫领袖窦武作为皇帝的外公，当上了大将军，窦武本来就很有人望，他邀请陈寔为僚属，陈寔欣然前往。

陈寔任窦武僚属的时间点有些尴尬，此时宦官群体和士大夫群体之间的争斗已经到了白热化阶段，窦武打算除掉所有宦官，他精心准备了一份行动计划，有天晚上他从官署回家睡觉，这份行动计划被宦官偷偷拆开，灾难瞬间降临，宦官们迅速将小皇帝推出来，废掉了窦太后，窦武自杀，所有窦武一系的士大夫死的死，抓的抓，大批受到牵连的人士终身禁废，这就是有名的党锢之祸。

毫无疑问，陈寔父子双双受到牵连，党锢之祸一来，陈纪也废在家里，据说他发奋写了几万字的著作《陈子》，这本书没能流传下来，我们不知道身处禁锢之中的陈纪到底想了些什么。

熬到公元184年，张角领导黄巾军起义，天下大乱，皇帝在存亡之际，终于想起了被禁锢的士大夫们，由是下令解除禁令，但局势已经无法挽回。

年老的陈寔干脆把车轮悬挂在墙壁上，示意再不会接受朝廷的征召，陈纪则入朝为官，陈家绵里藏针的政治态度，在陈纪身上一览无余，屠夫董卓意欲迁都，陈纪都敢站出来反驳。他最后官至大鸿胪，成为九卿之一，这个职位虽然显赫，却谈不上很重要，汉末更要紧的其实是尚书令这样的职位，大鸿胪仅仅是国家门面，其实是没什么实权的。

借助父祖两辈积攒的耀眼光辉，陈寔的儿子陈群，在乱成一团的三国时代很是出彩，他在曹魏时代一直掌管尚书事宜，是当之无愧的朝廷重臣。

可惜《三国演义》对陈群着墨不多，所以他很少被人知道，但他在任时的所作所为，着实夯筑了后来数百年间的政治格局，著名的“九品中正制”就是陈群一手创定的，直到科举制度诞生之前，这种制度在数百年间都是朝廷选拔人才的主要方式。