被人贩子非法圈禁？七夕原型故事中七仙女有多不幸

原题：七夕到底谁过节？织女的老公是董永，七仙女才是被牛郎非法圈禁当老婆的

1.换妻游戏？织女的“前夫”是董永

七夕节，是牛郎织女相会的日子，但你一定不知道，在牛郎之前，织女还有一个前夫。这前夫不是别人，正是七仙女的老公董永。

▲牛郎“织女”

这不只大跌眼镜，眼睛都要跌出来吧？但我并不是没证据地胡说。

董永娶织女的故事出自东晋干宝的《搜神记》，原文如下：

汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去而去，不知所在。

这段文字只是发给想找出处的人，对于不爱看文言文的，我给大家划一下故事的几项重点：

1.董永很穷。董永没妈，从小和爹住在一起，后来爹死了，以董永一个人种田的收入不够给爹举办追悼会，只好卖身到有钱人家去当奴隶。

2.买主不是恶地主“周扒皮”。买主知道董永是个大孝子，就随手打发了一万钱给董永葬父，并不要他当农奴。

3.织女下凡自荐枕席。三年守孝过后，董永非要去给地主打工，织女看了心疼，下凡要给董永做老婆。

4.地主好心测试织女。董永带着织女一起去给买主打工，买主怕这来历不明的女子骗傻董永，故意问织女会做什么？董永说，织女会织布，于是买主让织女织一百匹来试试。买主可以说是个好心的大乡贤了。

5.织女是天帝派下凡扶贫的。织女十天织完布，准备回天庭，跟董永说，我是天上的织女，是天帝看你孝顺，派我来一对一扶贫的。说完织女就飞升上天了。

▲董永七仙女

重点抓完，跟我们现代流行的故事完全不一样吧？

首先，地主竟然是个有良心的人，完全不是压榨农民工的恶势力。

其次，织女并不是私自下凡，而是天帝委派去工作的。天庭真是慈善办，管天管地还管农民工董永。

最后，董永的老婆居然是织女，而不是我们共知的七仙女。

▲七仙女

那么问题来了，《搜神记》中织女上天之前，分明跟董永说得清清楚楚，自报身份是织女（天庭织布女工），可后来董永怎么说自己老婆是七仙女呢？除非，董永看天帝心软，想碰天庭的瓷，趁机占天帝外孙女的便宜。

如果真是这样，董永就人品堪忧了，前期的孝顺低调，都是装给天上神仙看的，实则是扮猪吃老虎。织女身份低微，属于扶贫办的一线工作人员，也许还只是编外试用期的仙娥，当然不如七仙女有来头。而七仙女恰好也会织布，名声被如此糟污，整个仙界都知道了，王母无奈，只好承认了他们的夫妻事实（这是瞎猜哈）……

2.“七仙女”被牛郎非法囚禁多年

那么，织女（天庭织女应该很多，但我们说的都代指故事中下凡扶贫的这位）后来和牛郎一对，是天帝念在她被董永始乱终弃，故而再次派她下界扶贫跟牛郎么？

在干宝的《搜神记》里，也有牛郎的原型，只不过，牛郎娶的是七仙女，而七仙女的原型是七只修炼得道的鸟，原文如下：

豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。

这个暂时还没有牛的牛郎，是江西新余县人。

有一次，庄稼汉牛郎准备下田干活，看见田间有六七个穿着羽毛衣服的女人（这就是七个仙女），正准备卸下羽衣去洗澡。看着仙女小姐姐们肌肤胜雪，资深单身汉牛郎心生一计：盗走她们的羽衣，全部抓回家给自己生娃儿。

牛郎以为，偷藏了衣服她们就不好意思光溜溜地跑掉，却不知道她们都是鸟化成的女人。刚偷拿了其中一件羽衣，转身想去一网打尽，其他几只并没有丧失交通工具的，全部化成原型飞走了，只有那位被藏了衣服急得在原地打转。好在不是竹篮打水一场空，牛郎马上把她带回家配对，一连生了三个女儿。

▲牛郎织女

这就是“七仙女”的原型。牛郎的行为完全是非法偷盗和占有，是古代版的人贩子。

而且，即使双方已经结婚生子好几年后，牛郎还是像每一个人贩子对待被拐卖来的老婆一样，把“七仙女”圈禁着生活，从不告诉她的羽衣放在哪里。

“七仙女”也并没有嫁鸡随鸡，在朝朝暮暮与牛郎产生什么誓不与君绝的感情，她依然愤愤不平自己的遭遇，从没忘记逃离魔窟，回到属于自己的正常生活里去。几个女儿长到能打酱油后，“七仙女”唆使女儿去问牛郎，她的羽毛到底藏在哪里？牛郎见孩子都大了，这么多年朝夕相处下来，老婆应该也有每个女人与生俱来的母性，便放松警惕，告诉了女儿。女儿再把消息转发给了母亲，“七仙女”得到脱身机会，毫不留恋地就飞走了。在这里所过的每一天，对她来说都不叫生活，只是屈辱和折磨。末了，牛郎果然深谙人心，想得一点也没错，七仙女果然找了个机会，又回来把三个女儿一起接走了。

可牛郎这个人贩子还不依不饶，想追上天呢。

这个故事可以说毫无爱情的甜美和感人，只有人贩子作案，以及女大学生脱离魔爪的过程，不知道的，还以为是现代人编的“感动中国”的讽刺小说呢。

“牛郎织女”“董郎七仙女”两则故事都出自《搜神记》，所以牛郎和董郎故事形象的产生几乎不分先后，不存在谁抄袭了。董郎是心机boy（只是说小说里的，不考虑原型人物），牛郎是人贩子，都是渣男。从这一点似乎也能佐证，小仙女总是被渣男抢走。

大概后人觉得《搜神记》的版本中故事让人有点难堪，不符合传统道德，又或者是传抄过程中的错漏，以及为了符合时代特色和别有用心之人的企图，才把故事混淆着改了个温柔版，让牛郎和董郎来了个换妻游戏——七仙女嫁董郎，织女嫁牛郎。（这过程太多版本，不赘述）

这就是织女和七仙女有那么多相似点，总让人觉得你中有我、我中有你的原因。

改编后的版本里，两对如何相遇的前期设定没变，但他们都变成了真心相爱，感动千古的有情人。以至于今天我们“卧看牵牛织女星”的时候，脑海里都是浪漫情调，怜悯他们相爱却不能长相守，又羡慕他们永世的长相忆，却忘了这曾是个多么恶心的故事啊。

▲鹊桥相会

不管女主是织女还是七仙女，如果你好不容易逃离开了人贩子的家，还愿意回去跟他来个一年一度鹊桥会？心是有多宽广呀。编者何其残忍。

大梁如姬/文